Maestro në veçanti

nga JH Beekman

Ribotuar në “The Belgian Waterslager” tetor 2011.

Përshtati në shqip, Koço Kaskaviqi

Që kur "Gefiederte Welt" (Revista për dashamirët e zogjve këngëtarë dhe zogjve zbukurues nga Dr. Karl Russ) , siç bëhet në Andreasberg, dha raportet e para të detajuara për mbarështimin e kanarinave Harzer ka pasur shumë diskutime për mbarështimin e kanarinave në përgjithësi dhe në veçanti për ato të Harzer, është shkruar aq shumë sa që kjo temë mund të konsiderohet si e ezauruar; mund të mendohet gjithashtu se tani duhet të ketë një marrëveshje të plotë midis njohurive të mbarështuesve për më të rëndësishmet. Aspekte të çerdhes pyetje të zakonshme. Megjithatë nuk është kështu; shumë njerëz janë shumë të shqetësuar si për dizajnin e çerdhes ashtu edhe për numrin e zogjve që do të vendosen aty, si dhe për metodën më efektive të të ushqyerit dhe edukimin si shumë të rëndësishëm. dhe zhvillimi i të rinjve si këngëtarë të mirë, të ndryshëm, ndonjëherë edhe diametralisht të kundërta me njëri-tjetrin.

Në veçanti vazhdimisht del në plan të parë një pyetje dhe kjo pasohet nga përgjigjet e ndryshme, pjesërisht nga një këndvështrim thjesht teorik, pjesërisht në bazë të përvojës praktike; Pyetja është nëse të rinjtë, për t'u bërë këngëtarë të mirë, marrin udhëzime të mjaftueshme nga meshkujt në çerdhe, apo nëse më pas kanë nevojë për një maestro të mirë.

Është e qartë se kjo është një pyetje e rëndësishme. Në fund të fundit, nëse këngëtarët e veçantë janë të domosdoshëm, këngëtarët më të mirë do të zgjidhen mes meshkujve, do të ndahen si të tillë dhe nuk do të përdoren në çerdhe, ndërsa në rastin tjetër këngëtarët më të mirë do të vendosen në kafazin e mbarështimit ndërsa ata mediokër do të shfuqizohen; sepse përgjithësisht pranohet që këngëtarët jo të mirë nuk janë shumë të mirë si mësues për të rinjtë, pavarësisht nëse duan ta bëjnë këtë shërbim në kafazin e mbarështimit apo jashtë. Nëse këngëtarët më të mirë vendosen në çerdhe, atëherë padyshim që dikush ka avantazhin që mund të drejtojë një fermë kanarinash me më pak kapital operativ; Pra, kushdo që duhet të marrë parasysh portofolin e tij do të bënte më të mirën për të organizuar biznesin e tij në përputhje me rrethanat dhe të presë të shohë se cilat do të jenë rezultatet. Ndoshta numri i këngëtarëve të mirë do të rritet sepse të tillë ka edhe në mesin e të rinjve dhe më pas mund të merret një vendim se si do të veprohet me këngëtarët më të mirë për vitin në vijim.

Ka mbarështues të njohur që janë kundër mbajtjes së maestrove të veçantë. Këto e vendosin peshën tërësisht në origjinën e zogjve të rinj. Nëse këta janë këngëtarë të cilësisë së parë, sipas tyre, atëherë ata, vetëm për këtë arsye janë jashtëzakonisht të talentuar, ndërsa të rinjtë që vijnë nga këngëtarë më pak të mirë prodhojnë më pak talente dhe prandaj, edhe nën drejtimin e mësuesve të shkëlqyer, nuk mund të bëhen kurrë këngëtarë të shkëlqyer. Një rëndësi e veçantë i kushtohet këtu trashëgimisë së organit të plotë ose të dobët dhe disa gabimeve në këngë, dhe supozohet se ajo që bën zogu i ri në fole ose më vonë për t'u bërë i pavarur nga babai i tij ose nga meshkujt e tjerë në ngrohje, ka një ndikim të qëndrueshëm në performancën e tij të mëvonshme të të kënduarit, dhe se melodia, mënyra dhe rendi i veçantë në të cilin ai më vonë reciton turet e tij, bazohet tërësisht në atë që dëgjoi ai për to. Sipas kësaj teorie, një zog me zë të lartë nuk do të jetë në gjendje të prodhojë pasardhës me një organ të plotë dhe të thellë dhe gabimet e babait do të jenë gjithmonë të dukshme në këngën e të rinjve, edhe nëse ato bëhen e mundur qysh më herët pasi. ju hoqën prindërit dhe u sollën nën dëgjimin e mësuesve të pastër e me këngë të ulët.

Dikush mund të jetë aq i guximshëm sa të pyesë nëse një arsyetim i tillë është i vlefshëm dhe i bazuar në përvojën praktike; Sipas këtij mësimi, do të ishte mjaft indiferente se cilat femra përdoreshin në kafazin e mbarështimit, pasi ndikimi i tyre në këngën e të rinjve shpërfillet plotësisht, ndërkohë që kohët e fundit i është kushtuar shumë faktit që ka një rëndësi të madhe. se femrat janë gjithashtu nga një stok i mirë. Por nëse dikush i kushton po aq peshë prejardhjes dhe trashëgimisë sa kundërshtarët e maestroëve individualë, atëherë sigurisht që duhet të arrihet në përfundimin se talenti i këngës së një zogu të ri do të duhet të bjerë diku midis atij të babait të tij dhe atij të gjyshit nga ana e nënës së tij, sepse nuk ka arsye pse të mos supozojmë se këngëtari i ri, për sa i përket burimeve të lindura vokale, mund të modelohet po aq nga e ëma, aq edhe nga babai.

Prandaj, adhuruesit e doktrinës së rëndësisë së madhe të prejardhjes janë të detyruar ose t'i lënë të rinjtë e tyre derisa meshkujt të mos kenë më nevojë të shërbejnë në të të paqëndrueshëm në çerdhe, ose, nëse i nxjerrin jashtë, t'i mbajnë sa më afër. për ta lënë pranë kafazit të mbarështimit në mënyrë që të dëgjojnë meshkujt në të të këndojnë, ose pasi të rinjtë e parë të jenë rritur, të marrin mashkullin më të mirë nga çerdhja për ta përdorur ekskluzivisht si maestro, gjë që tek Andreasberg nuk është e jashtzakonshme.

Megjithatë, duke e bërë këtë, në fakt ata do të njohin domosdoshmërinë e maestroëve të veçantë gjithashtu dhe do të pranojnë se të rinjtë e tjerë që ende dalin si foshnja janë të gjithë pasardhës nga këngëtarë me vlerë disi më të vogël.

Megjithatë, nëse dikush dëshiron të lejojë që të rinjtë të dëgjojnë nga meshkujt në çerdhe, me shumë mundësi nuk do të jetë në gjendje ta mbajë të pastër këngën e tyre. Nxitja, e njohur për mbarështuesit më të vjetër, që buron nga femrat e mbarështimit për të nxitur dëshirën për të kënduar tek meshkujt - një penalitet apo edhe më e trashë si, si, si, si, si, që është karakteristikë edhe për të ashtuquajturat femrat memece - dhe për më tepër cicërima e të rinjve, kur ato ushqehen, janë një rrezik i vazhdueshëm për këngën e pastër të zogjve të vegjël. Prandaj, një mbarështues do të jetë me fat nëse, kur pjella të evakuohet, gjysma e të vegjëlve, përkatësisht ato të pjelljes së parë, duhet të ndahen si zogj të prishur. Në çerdhe të mëdha, ku këndimi i pandërprerë i meshkujve të ndryshëm mund të bëjë pothuajse ose tërësisht çdo tingull tjetër të padëgjueshëm në kafazin e mbarështimit, rreziku nuk do të jetë aq i madh; Zogjtë e vegjël kanë gjithashtu një mundësi më të mirë për t'u ulur pranë një mashkulli që këndon - një zakon i njohur i zogjve të rinj - për të, si të thuash, të marrë këngën e tij nga sqepi. Sidoqoftë, qëndrimi në çerdhe mbetet gjithmonë një rrezik për pastërtinë e këngës së zogjve të vegjël dhe ky disavantazh nuk tejkalohet nga përparësia që meshkujt e rinj në çerdhe bëhen gati për të kënduar shumë herët. Kjo mund të arrihet edhe në një kafaz të gjerë, pa u ekspozuar ndaj disavantazheve të qëndrimit në kafazin e mbarështimit.

Ne nuk duam të pretendojmë se prejardhja mund të injorohet plotësisht në mbarështimin e kanarinave; Përkundrazi, ne jemi të mendimit se për sa i përket këngës, nuk mund të priten pasardhës të mirë nga zogjtë e cilësisë së ulët, siç shiten me qindra në qytetet e vogla nga tregtarët shëtitës. Këta zogj kanë aq shumë gabime në këngën e tyre, saqë do të ishte çudi nëse pasardhësit e tyre meshkuj, pavarësisht nga maestro i shkëlqyer, nuk do ta përvetësonin këtë apo atë gabim si kujtim të rinisë së tyre të hershme; Kjo është edhe më e mundshme, sepse zogj të tillë, pothuajse pa përjashtim, kanë aftësinë të këndojnë sa më fort që të jetë e mundur. Në këtë aspekt ato ngjajnë shumë me kanarinën e egër, gjë që jep arsye për të besuar se ato ofrojnë prova të habitshme se në mbarështimin e kanarinës në këngë duhet të kemi parasysh një pengesë, ngecje e cila do të ndodhë veçanërisht pas një periudhe të shkurtër ose më të gjatë kohore, kur kënga nuk mbahet në lartësinë e kërkuar nga këngëtarë të shkëlqyer.

Edhe pse Böcker i kushton shumë rëndësi origjinës, ai nuk pajtohet me ata që pretendojnë se është e nevojshme në kafazin e mbarështimit të vendosen këngëtarët më të mirë. Ai tashmë është penguar ta bëjë këtë nga frika se ndonjë këngëtar i vështirë ose i pamundur për t'u zëvendësuar në kafazin e mbarështimit mund të ketë një ditë një aksident që e bën atë të papërshtatshëm si maestro. Është një përvojë e vjetër, të cilën njeriu mund ta fitojë çdo vit me njëfarë rëndësie në një fermë mbarështimi, se masa e madhe e ushqimit të vezëve që marrin zogjtë në çerdhe mund të shkaktohet nga qëndrimi shumë i gjatë pranë një dritareje të hapur, duke u infektuar nga një tjetër. zog - për shembull nga një femër që nuk është ekzaminuar me kujdes të mjaftueshëm kur zë kafazin e mbarështimit - ose gjithashtu kalimi i papritur nga temperatura më e lartë e një dhome ndenjeje të ngrohur mirë në temperaturën më të ulët të dhomës së mbarështimit, të gjitha së bashku ose individualisht , mund të shkaktojë lehtë sëmundjen ose vdekjen e disa meshkujve të shumimit dhe që si rregull nuk janë zogjtë më të vegjël që janë viktimat e parë të këtyre dhe rrethanave të ngjashme.

Për më tepër, Böcker është gjithashtu i mendimit se meshkujt që janë të destinuar për kafazin e mbarështimit, edhe nëse nuk janë më të mirët, mund të konsiderohen si të mirë, për të cilët në këndimin e tyre shkaktohet vetëm një ose një rrethanë e rastësishme, nuk kanë arritur përsosmërinë e paraardhësve të tyre më të mirë. Rrethana të tilla përfshijnë varjen e zogut shumë poshtë në dhomën e ndenjes, vendosjen e kutisë së këngës pranë një dere, një distancë shumë të madhe midis zogut të ri dhe dhomës së tij të përparme, etj.; Në dy rastet e para, zogjtë do të përjetojnë efektet negative të temperaturës së ulët të dhomës dhe, si rezultat, do të këndojnë më pak, por trajnimi i vazhdueshëm në këndim është një parakusht për ta sjellë atë në një nivel të dëshiruar. Në rastin e fundit, zogu duhej të dëgjonte maestron më pak sesa shokët e tij studentë të varur pranë, sipër ose poshtë tij, dhe ai i merrte mësimet e këndimit të dorës së dytë; Megjithatë, si rregull, ngjashmëria më e madhe e mundshme mbizotëron në këngën e zogjve të tillë që varen afër njëri-tjetrit.

Sigurisht, talenti i lindur i këtyre zogjve është dukshëm më i madh se ai i specieve më të vogla të zogjve të përmendur më lart që shiten nga tregtarët udhëtues.

Këtu në mënyrë të pavullnetshme del në pah pyetja: Nga se përbëhet në të vërtetë talenti i lindur i zogut të ri? A është aftësia për të përthithur plotësisht melodinë e të atit me të gjitha bukuritë dhe të metat e saj tashmë në katër-pesë javët e para, domethënë para pavarësisë së tij, duke shmangur të gjitha tundimet nga këngëtarët e tjerë, në mënyrë që t'i duhet vazhdimisht të praktikojë vetëm të kënduarit në mënyrë që më në fund të riprodhojë në tërësinë e saj dhe plotësisht atë melodi? Apo është thjesht aftësia për të mësuar këngën e një zogu tjetër të llojit të tij duke e dëgjuar vazhdimisht? Përvoja flet shumë fort kundër të parës.

“Unë kam njohur zogj të rinj, thotë Böcker, disa të tillë dhe të krijuar vetë, kënga e të cilëve ndryshonte plotësisht nga ajo e babait të tyre dhe vetëm që dëgjuan më vonë këngën që u kishte dhënë maestro; Më kujtohet gjithashtu një zog me origjinë të mirë, i cili më iku kur ishte gjashtë javësh, dhe më vonë ra në duart e një pale të tretë, por më pas doli të ishte, për sa i përket këngës së tij, më i madhi që kam pasur dhe dëgjuar ndonjëherë në jetën time."

"Edhe nëse mund të ndodhë që një zog i ri të mbajë në kujtesën e tij një ose një tjetër tur të bashkëfistarëve të tij, atëherë për mendimin tim kjo duhet të konsiderohet si një përjashtim dhe në fund të fundit, përjashtimet konfirmojnë rregullin! Ose shkaku qëndron në diçka tjetër; zogjtë e rinj shpesh sillen shumë vonë në dëgjimin e maestrove individualë."

“Në përgjithësi, unë besoj se, për sa kohë që kanarinat e reja janë ende ‘poezi’ (duke studiuar), ato mund të sillen me sukses te një maestro, edhe nëse ai ose ajo ka një mënyrë të ndryshme lindjeje nga babai i zogjve të vegjël. Megjithatë, duhet dëgjuar me kujdes për të parë nëse  turet gjysmë të fshehura nga babai nuk kanë hyrë akoma gjatë studimit; megjithatë, ky vlerësim për mbarështuesin më duket një detyrë e vështirë. Më vonë, këto ture të papërsosura në fillim mezi dallohen dhe  do dalin në pah në të drejtën e tyre të plotë -  sa më shpejt do ta bëjnë këtë, aq më lehtë do ta kenë - atëherë injorantët janë të prirur të shohin në të një defekt të lindur, ndërsa në fakt ai është vetëm një gabim i mësuar."

Përveç aftësisë për të mësuar një këngë që nuk i përket fisit të tij, kanarina e re ka edhe një dhunti tjetër natyrore; ajo sigurisht zotëron një talent për të kompozuar, bazuar në një imagjinatë të gjallë, e cila e lejon atë t'i japë këngës së tij një larmi më të madhe formash sesa këndimi i mësuesit të tij. Kjo prirje poetike për të shtrembëruar këngën e tij sipas dëshirës së tij, duke i ndjekur kështu strofat njëra-tjetrën, pastaj në atë mënyrë dhe duke alternuar të tjerat, jep fryte veçanërisht të mira nëse artisti i ri do të kishte mundësi të shprehej. (shkolla e dy ose më shumë maestroëve nga fise të ndryshme); Më pas krijohet një këngë shumë e këndshme, e cila është në larmi shumë e pasur. Megjithatë, duhet pasur kujdes që të mos e largohet shumë herët nga shkolla, përndryshe ekziston rreziku që këndimi i tij të përbëhet më vonë vetëm nga nota të lehta me vlerë të vogël ose nga fragmente të papërsosura të prezantimeve të ndryshme. Jo rrallë zogu i ri humbet nga talenti i tij për imitim; atë që ai rastësisht dëgjoi nga një zog me jetë të lirë, atë që dëgjoi në kafazin e mbarështimit nga një femër lulëzuese, të cilën rritësi gabimisht e mori për një mashkull, ai është gjithashtu shumë i prirur ta adoptojë dhe ta përfshijë në këngën e tij. nëse mund të tingëllojë e bukur apo e shëmtuar, në çdo rast është diçka e re dhe një varg më shumë.

Është për t'u shquar që natyra e ka pajisur zogun me një zë të bukur, por jo me aftësinë për të dalluar në këngë të bukurën nga më pak e bukura; ai merr përsipër notat më të shëmtuara të një interpretuesi si dhe tonin më të bukur të rulit fisnik; kështu që ai nuk e di nëse këndimi i tij është i pastër apo nëse është i dëmtuar nga tinguj të pasaktë.

Për më tepër, mund të pyesim nëse kënga e lartë apo e ulët e zogjve të vjetër në kafazin e mbarështimit është e trashëguar nga të rinjtë dhe nëse gjatësia shpesh befasuese e disa prej tingujve bazohet në një predispozitë trashëgimore. Nuk mund të gjykojmë me siguri të plotë për mjetet e lindura të zërit; Ne nuk i dimë mjetet e fshehura vokale të femrave, sepse edhe nëse ato lëshojnë një joshje me zë të lartë, nga kjo nuk mund të nxirren përfundime të caktuara. Ka edhe meshkuj me një thirrje me zë të lartë, por kënga e tyre është e thellë dhe e plotë.

Ajo që e bën edhe më të vështirë përgjigjen e pyetjes në lidhje me mjetet vokale të lindura është fakti se fiset më të mira përmbajnë zogj të rinj me një zë shumë të lartë. Ndoshta kjo është e trashëguar nga femra ose nga gjyshi, por ka mundësi që të jetë edhe pasojë e ushqyerjes së pamjaftueshme në javët e para; ndoshta është edhe rezultat i një indispozicioni të vazhdueshëm që e pengoi këngëtaren të praktikonte pjesët e poshtme të këngës, të cilat kërkojnë më shumë përpjekje. Megjithatë, kjo duket se është vërtetuar mjaftueshëm nga përvoja se mjetet e lindura vokale mund të zhvillohen dhe forcohen; Kjo sigurisht arrihet më së miri nëse zogjtë e parë të rinj lejohen të fluturojnë lirshëm në një hapësirë të madhe deri në tetor dhe ato të pjellave të mëvonshme relativisht më vonë, në mënyrë që ata të mund të zhvillohen fuqishëm fizikisht dhe duke siguruar maestrot më të mirë duke kënduar në zonën e fluturimit..

Gjatësia më e madhe ose më e vogël e tureve individuale duket gjithashtu se është më pak pasojë e trashëgimisë sesa e këngës së këngëtarit. Mund të merret parasysh nëse zogjtë janë mësuar me një temperaturë të lartë apo më të ulët të dhomës, nëse mbahen në kafaze të hapura ose në kuti këngësh dhe së fundi, nëse janë në shoqërinë e një numri të madh apo vetëm disa këngëtarëve. Një pikë tjetër në përgjigjen e pyetjes në fjalë nuk është pa rëndësi. Natyra nuk e ka pajisur kanarinën me një kujtesë të mirë; në këtë drejtim ai është shumë prapa bilbilit.

Ndërsa bilbili i ri, i cili në ditët e para të gushtit është në pupël, tashmë e ka përthithur aq plotësisht këngën e të moshuarve, kanarina e re është kaq e paaftë saqë me praktikë të vazhdueshme mund të dëgjohet qartë dhe plotësisht në dhjetor,. E megjithatë kënga e bilbilit të ri nuk është e lindur; Ai ka një kujtesë kaq besnike sa është në gjendje, gjatë kohës së shkurtër të këndimit të të vjetërve, të përthithë plotësisht të gjithë repertorin e tyre, megjithëse shpesh duke i kursyer kujtesën ky përbëhet nga rreth tridhjetë strofa me ndoshta pesëdhjetë deri në gjashtëdhjetë nota të vetme. Bilbilat, që merren të rinj nga foleja, janë dhe mbeten të varfër në të kënduar.

Për kanarinën e re natyra ka përcaktuar një praktikë shumë më të gjatë nën shkollën e një maestroe, por edhe neve na ka lehtësuar gjërat duke na lënë të caktojmë sipas dëshirës një mësues. Prandaj nëse ne nuk na pëlqen këndimi i tij nuk jemi të lidhur në këtë drejtim me babain e këngëtarit të ri. Që kanarina ka një memorie të dobët, duket edhe nga fakti i njohur se një këngëtar i ri gjoja i arrirë mund të harrojë disa nga këngët e tij të mëparshme gjatë puplës së ardhëshme; kjo mund të përsëritet edhe gjatë puplës në vitet e mëvonshme.

Nganjëherë është argumentuar kundër pasjes së maestroëve të veçantë që nuk përdoren në çerdhe që maestro të tillë fillojnë të këndojnë shumë me zë të lartë drejt sezonit të çiftëzimit dhe që nga ajo kohë atyre u mungon dhënia me qetësi dhe në këndimin e qetë të tyre që është karakteristikë e një maestroe. Kjo nuk është vetëm e dëshirueshme, por një kërkesë e domosdoshme. Megjithatë, sipas përvojës së tij shumëvjeçare, Böcker e konsideron këtë si një gabim. Një numër i madh prej zogjve e vjetër, në kuti këngësh mesatarisht të errëta, edhe me ushqimin e tyre të zakonshëm të përditshëm të vezëve, vazhdojnë të këndojnë të qetë për shumë kohë fillojnë të ngrenë zërin derisa tu shërbejnë si mësues zogjtë e vegjël. Megjithatë, edhe zogjtë e vjetër bëjnë çmos që të mos mbyten dhe kjo mund të bëhet përmes strofave të gjata të recituara me entuziazëm. Mirëpo, kjo nuk ia pakëson vlerën këngës. Ne gjithashtu saktësisht mund të fitojmë të njëjtën përvojë me zogjtë, të cilët fillimisht përdoren për një pjellë të vetme në çerdhe dhe më pas lejohen të shërbejnë si maestro, me këtë ndryshim, i cili nuk është veçanërisht i favorshëm për zogjtë, që fillimisht u duhet pak kohë. për t'u zhvilluar, për t'iu rikthyer këngës së tyre të rregullt më parë, sepse kafazi i mbarështimit nuk ka qenë pa ndikim tek zogjtë mjaft nervozë, dhe si rrjedhojë këndimi i tyre ka pësuar disi. Dikush mund të jetë gjithashtu i lumtur nëse zogj të tillë, të përdorur fillimisht në kafazin e mbarështimit dhe më pas si maestro, nuk kanë ndryshuar me kalimin e kohës në këndimin e tyre.

Mbajtja e maestroëve veçan ofron gjithashtu një avantazh tjetër; si rregull ato kalojnë puplën më vonë, dhe për këtë arsye të rinjtë kanë një mundësi më të gjatë për të përfituar prej tyre; Zakonisht zogjtë nga maestrot bien në pupël 4 deri në 5 javë më herët. Është e vërtetë se kjo ka edhe disavantazhin që pupla individuale e mëvonshme e maestroëve ndonjëherë është e vështirë, por gjatë puplës gjithashtu njëri nga zogjtë e shumimit humbet, dhe nga ana tjetër, maestrot shpesh ndrojnë puplën në kutinë e këngës. në mënyrë që këndimi i tyre gjithmonë të mos ndërpritet.

E gjithë njohuria bazohet në përvojën, nëse dikush i shikon gjërat siç duhet, dhe kjo është arsyeja pse ne nuk mund të mos ndajmë në mbështetje të mendimit të Böcker-it për përvojat e tij duke të pasur maestrot veçan:

“Në fillim të sezonit të çiftëzimit kisha dy fise të ndryshme, nga të cilët kisha mbajtur zogjtë më të mirë. Të dy fiset ishin bosh, belrol me një goditje; Në përgjithësi ata në këndimin e tyre ishin mjaft të ngjashëm, por kishin disa devijime reale si në rolet e woten ashtu edhe në rolet e ziles, kështu që për një vesh të stërvitur origjinat e ndryshme ishin menjëherë të dukshme. Në një fis zëri ishte shumë i lartë knar- hol- dhe belrol nuk ishin mjaftueshëm të thella; edhe turet e këtij trungu ishin më të shkurtra. Meqenëse numri i zogjve nga asnjë fis nuk ishte i mjaftueshëm për të populluar të dy dhomat e mbarështimit, më duhej të ndaja një fis për njërën dhe fisin tjetër për dhomën tjetër të mbarështimit. Kam ardhur nga stoku më i mirë me pesë këngëtarët më të mirë, zogj që këndonin gjatë dhe me qetësi, nga të cilët njëri më vonë u prish dhe duhej të hiqej, u zgjodhën për të shërbyer si këngëtarë. Nga pjelljet e para mora vetëm 12 meshkuj, nga e dyta asnjë, ndërsa e treta dhe i katërta ishin aq mirë sa mora gjithsej më shumë se 90 meshkuj të rinj. Të gjithë këta të rinj u sollën në maestrot e mbajtur veçmas, fillimisht në një dhomë të vogël, më vonë, pas sezonit të mbarështimit, në dhomën e poshtme të mbarështimit. Këtu kishin vend për të fluturuar, shumë diell, dritë dhe ajër të pastër. Ata qëndruan shumë të shëndetshëm, ushtruan me zell dhe nuk kaloi shumë kohë dhe disa nota tingëlluan mbi lulëzim dhe më pas vargje të tëra qartësisht të dukshme. Nga fundi i shtatorit të gjithë të rinjtë kishin përfunduar sezonin e tyre të studimit (poezisë), megjithëse pjellja e fundit (e katërt) kishte dalë mjaft vonë. Ndërkohë, në gusht maestrot e kishin ndërprerë gradualisht këngën, me përjashtim të njërit, i cili vazhdoi të këndonte deri në shtator.

Për të lehtësuar puplen e tyre, kësaj here i lashë të fluturojnë lirshëm midis tufës së zogjve të rinj në fillim të sezonit të puplës; megjithatë njëri prej tyre në fillim të tetorit vdiq.

Zogjtë e vjetër të shumimit, për sa u përket meshkujve, mbaheshin të ndarë sipas fiseve. Nuk doja që një fis të shërbente si maestro për shkak të thellësisë më të vogël të këngës, por tjetri duhej të shërbente si i tillë, sepse 3 maestro nuk mjaftojnë për 90 të rinj.

Në fillim të tetorit, meshkujt e rinj dhe të moshuar vendoseshin veçmas në kafaze shkolle dhe pjesërisht në kuti këngësh, pjesërisht në rafte pranë dhe mbi njëri-tjetrin për t'u afruar gradualisht. Megjithatë tani, më doli se dhoma e ndenjes, e cila ishte më e përshtatshme për të akomoduar të gjithë tufën për shkak të hapësirës së saj më të madhe dhe ngrohjes më të rregullt për këtë, nuk ishte ende mjaft e gjerë. Prandaj, unë solla disa nga zogjtë në një dhomë ngjitur që nuk ngrohet dhe që merr nxehtësinë e saj nga dhoma e ndenjes, por me rritjen e të ftohtit duhej t'i nxirrja përsëri; Kështu që më duhej të merrja 28 nga meshkujt më të mëdhenj me një nga 3 këngëtarët e tjerë në një dhomë të veçantë në katin e parë. Dhoma në vetvete nuk është e ftohtë, por nuk ngrohej aq rregullisht sa dhoma e ndenjes, gjë që ndikoi në këngën e zogjve të rinj. Në knar- hol- dhe belrol, zogjtë e rinj janë po aq të thellë sa këngëtarët e vjetër, por vetë kthesat kanë mbetur pak më të shkurtra; vetëm disa zogj nga kjo dhomë kanë fluturimet e gjata të maestroëve.

Në dhomën e poshtme shkalla e nxehtësisë ishte rregullisht më e lartë dhe numri i zogjve atje ishte tre herë më i lartë. Djemtë nga kjo dhomë kanë të gjithë role të gjata, ndonjëherë jashtëzakonisht të gjata, por toni i tyre nuk është aq i thellë sa ai i këngëtarëve të mëparshëm. Këtë ia atribuoj faktit se u detyrova të lija të gjithë grupin e pleqve në dhomën e ngrohtë të ndenjies dhe se ata interpretuan disa role të larta, të cilat u morën nga më të rinjtë.

Kënga e të gjithë zogjve të vegjël ka shumë pak ngjashmëri me atë të sprovës më pak të mirë, megjithëse gjysma e të vegjëlve e kanë prejardhjen prej saj. Tingulli është dukshëm më i ulët, si në rolet e basit ashtu edhe në ato të zbrazëta; vetë rrol janë më të gjata, edhe për zogjtë në dhomën e sipërme; i gjithë këndimi është më i mirë.

Në vend të një rrol më pak të pastër të zbrazët të dy prej maestroeve, është futur një rrol e ulët, e cila në disa zogj korrespondon me një rrotull me shkëlqim, në të tjerët më shumë me një rrol ose një rrotull uji.

Këto turne janë të reja dhe unë ia atribuoj origjinën e tyre faktit se zogjtë, pasi dolën nga kafazi i mbarështimit, ishin në gjendje të gëzoheshin dhe të fluturonin në masën e zemrës së tyre në një hapësirë të madhe dhe për këtë arsye ishin në gjendje të zhvillohen në zogj fizikisht të fortë me veçanërisht muskujt e zhvilluar të këndimit..

Në tërësi kënga është shumë e ngjashme me atë të zogjve të vjetër të zogjve më të mirë, megjithëse ndryshojnë në origjinë; Megjithatë, kënga e disa zogjve ka mbetur më pak e thellë; Më së paku jam i kënaqur me zogjtë e rinj, nga të cilët kam varur më të bukurit.

Me aq sa kam, siç u tregua tashmë, jam pro maestroeve individuale, por besoj se nuk mund të jenë më të dobishme nëse vijnë tek zogjtë e rinj që kanë përfunduar tashmë studimet. Atëherë do të duhej të sillte një ndryshim formal në këngë, i cili në shumicën dërrmuese të rasteve do të ketë sukses vetëm në mënyrë jo të përsosur. Më pas, zogjtë e vegjël do të duhet të harrojnë plotësisht atë që kanë mësuar tashmë dhe të thithin plotësisht atë që kanë mësuar krejtësisht të re, që të dyja janë po aq të vështira. Atëherë studenti në këtë periudhë është shumë i vjetër për të marrë turnetë më të vështira.

Nga “ Zogu kanarinë ” nga JH Beekman – f. 59-72 i botimit të pestë i zgjeruar – 168 f. – jo i datës, por ka shumë të ngjarë që ndodhet menjëherë pas Luftës së Parë Botërore, ± 1920.